Η διάκριση μεταξύ νόμιμου και ηθικού νομίζω ότι δεν πρέπει να ξεπερνάει τις ικανότητες μαθητή Γ΄Λυκείου. Η δική μου είναι θέση με την πλευρά της νομιμότητας. Υπάρχουν συγκεκριμένοι και σαφείς τρόποι για να διακρίνουμε την παρανομία ενώ η ανηθικότητα είναι ένα πολύ πιο δύσκολο πράγμα: ένα δωράκι στο εαυτό σου δεν έχει σημασία αν είναι ηθικά επιτρεπτό, συνεχίζει να είναι παράνομο είτε είναι 500 μύρια είτε είναι πενταροδεκάρες και έχει πολύ πιο σαφείς ονομασίες όπως προμήθεια, δωροληψία. Μια συγκεκριμένη ηθική δεν θεωρούσε ως προτροπή σε δωροδοκίες και δωροληψίες αυτή τη διατύπωση του τότε πρωθυπουργού. Ξέρεις λοιπόν πότε άρχισαν να χαλάνε τα πράγματα; όταν εκείνος ο κρετίνος ο Πέρυ Κόμο τραγούδησε την Γκλεντόρα.
Ενδιάμεσα έχω μερικά ακόμη παραδείγματα, διαφόρων εποχών, πριν και μετά την απόπειρα ταύτισης ηθικής και νομιμότητας. Τελευταίο όταν ο Πρόεδρος της Αρχής Καταπολέμησης Νομιμοποίησης Εσόδων από Παράνομες Δραστηριότητας είπε για τον ανήθικο βουλευτή, η υπόθεση μου φάνηκε εντελώς αστεία. Δηλαδή ο κ. Πρόεδρος δεν βρήκε στην Βουλή των Ελλήνων απολύτως τίποτα πού να είναι της δικής του αρμοδιότητας και ευθύνης παρά μόνο κάτι νόμιμο μεν αλλά ανήθικο δε. Ουάου ! Μα άνθρωπέ μου δεν είναι δική σου δουλειά η ανηθικότητα, έχεις συγκεριμένες ευθύνες και αρμοδιότητες, αλλά που να τρέχεις με τις γόβες στα χωράφια.
Φαντάζομαι όμως ότι και η ψυχραιμία έχει τα όριά της. Προφανώς και η Βουλή μπορεί να νομοθετήσει ότι διαγράφονται οι τόκοι και αναδιαρθρώνονται τα δάνεια των κομμάτων και θα είναι εντελώς νόμιμη η όποια συνέχεια. Αυτή είναι δουλειά της Βουλής να νομοθετεί. Η συγκεκριμένη πρόβλεψη δεν έγινε νόμος. Παρά λίγο. Αλλά δεν ξεφύτρωσε σαν αγριόχορτο.
Homework (250 λέξεις)
Από που πηγάζει η ανηθικότητα στην Ελλάδα ?
